{"id":3005,"date":"2025-12-09T09:34:06","date_gmt":"2025-12-09T09:34:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bihar.coop\/?p=3005"},"modified":"2025-12-22T08:31:09","modified_gmt":"2025-12-22T08:31:09","slug":"nahi-gabeko-bakardadea-zauri-soziala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bihar.coop\/eu\/nahi-gabeko-bakardadea-zauri-soziala\/","title":{"rendered":"Nahi Gabeko Bakardadea: Zauri Soziala eta Komunitarioa"},"content":{"rendered":"

Nahi gabeko bakardadea: zauri sozial bat komunitate gisa interpelatzen gaituen<\/strong><\/h2>\n

La soledad no deseada aumenta a partir de los 65 y alcanza al 20% de los mayores de 75 a\u00f1os | EntreMayores<\/span><\/a><\/p>\n

Izendatzen gaituen bakardadea: komunitateari egindako dei bat: \u201cBakardadeak U forma du\u201d, dio Nahi Gabeko Bakardadearen Estatuko Behatokiak (SoledadES)<\/strong>. Gazteen artean altua da, heldutasunean behera egiten du eta zahartzaroan gora egiten du berriro. 65 urtetik aurrera, pertsonen % 14,5i eragiten die<\/strong>, eta 75 urtetik aurrera, bostetik bati<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Baina zenbakietatik haratago, bada min ematen duen egia bat: nahi gabeko bakardadea zauri morala da, ez emozionala bakarrik<\/strong>. Gorputz soziala zeharkatzen duen arrakala bat, komunitate gisa nor garen islatzen duen ispilu bat.<\/span><\/p>\n

Bihar<\/strong><\/a>-en egunero ikusten dugu. Deitzen gaituzten pertsonak ez inguruan inor ez dutelako, inorekin harremanetan sentitzen ez direlako baizik. Alde hori, itxuraz txikia, oso sakona da: kontua ez da orduak betetzea, baizik eta zentzu loturak betetzea<\/strong>.<\/span><\/p>\n

1. Izen propioa duten bakardadeak<\/strong><\/h3>\n

SoledadES behatokiak kausak ondo identifikatzen ditu: bizikidetza galtzea, alarguntasuna, seme-alaben arteko distantzia, muga fisikoak edo ekonomikoak, instituzionalizazioa. Tokiak ere badu eragina: hiri handiek bikoiztu egiten dute bakardadearen prebalentzia<\/strong> udalerri txikiekin alderatuta. Ingurunea zenbat eta handiagoa, orduan eta harreman txikiagoa.<\/span><\/p>\n

Hala ere, Marije Goikoetxeak gogorarazi duenez, \u201cnahi gabeko bakardadeari ez zaio zerbitzuekin bakarrik aurre egiten, lotura etikoekin<\/strong> baizik: errekonozimenduarekin, benetako presentziarekin, erantzukizun partekatuarekin\u201d. Ez da nahikoa ondoan egotea; bestearekin egon behar da, modu kontzientean, gizatiarrean, etikoan.<\/span><\/p>\n

2. Konpainiarekin sendatzen ez diren bakardadeak<\/strong><\/h3>\n

Bakardade emozionala inork entzuten ez duenean agertzen da. Bakardade soziala, eusten dion talderik, sarerik edo auzotasunik ez dagoenean. Eta bakardade existentziala, isilena, bizitzak asmoa edo oihartzuna galtzen duenean.<\/span><\/p>\n

Byung-Chul Han<\/strong> filosofo korearrak gordinki laburbiltzen du:<\/span><\/p>\n

\u201cEstimuluz inguratuta bizi gara, baina gero eta hutsago.\u201d Hiperkonexioaren aroan, deskonexio afektiboa egiturazkoa bihurtu da<\/strong>. Eta hauskortasuna iristen denean \u2014 galera, erretiroa, gaixotasuna \u2014 ehun falta hori jasanezina bihurtzen da.<\/span><\/p>\n

Javier Yanguas psikologoak beste gako batekin adierazten du: \u201cBakardadea ez da konpainiarekin sendatzen, zentzuarekin baizik\u201d. Agian horregatik, laguntzeko<\/strong><\/a> zeregina ez da hainbeste interbentzio bat, baizik eta presentzia etiko bat: bestea zaintzea premiara murriztu gabe<\/strong>, inbaditu gabe egotea, ordezkatu gabe eskaintzea.<\/span><\/p>\n

3. Zaintzaren etika: erantzukizun partekatua<\/strong><\/h3>\n

Teresa Martinezek, pertsona ardatz duten arreta ereduetan erreferentea denak, gogorarazi duenez, \u201czaintzea ez da bestearen alde egitea, baizik eta besteak bera izaten jarraitzea ahalbidetzea<\/strong>\u201d. Bakardadeari aplikatutako ideia horrek begirada eraldatzen du: kontua ez da hutsetik babestea, pertsonak bere bizitzaren protagonista izaten jarraitu ahal izateko espazioak ehuntzea baizik.<\/span><\/p>\n

Diego Gracia bioetizistak erantzukizunaren etikatik azaltzen du: ondasuna ez da inposatzen, lagundu egiten da. \u201cEz dago etikarik topaketarik gabe\u201d, idatzi du. Eta topaketa hori da, hain zuzen ere, ongizatea autosufizientziarekin nahastu duen gizarte batean falta dena.<\/span><\/p>\n

Bihar<\/strong>-en argi ikusten dugu: nahi ez den bakardadea larriagotu egiten da komunitateak bere harreman-rola uzten duenean, zaintza<\/strong><\/a> profesionalen edo erakundeen esku erabat uzten denean, eguneroko inguruneak \u2014 auzoak, auzoak, familia zabalduak \u2014 bere gain hartu gabe bere lotura-zatia.<\/span><\/p>\n

4. Komunitatea: ahaztutako antidotoa<\/strong><\/h3>\n

Xabier Etxeberria filosofoak gaur egun entzuten diren hitzekin gogoratzen du:<\/span><\/p>\n

\u201cKomunitatea ez da gizabanakoen batura bat, baizik eta interdependentzien bilbe bat<\/strong>.\u201d Trama horretan sostengatzen dira ahulenak, eta trama horretan berriro ezagutu beharko genuke elkar.<\/span><\/p>\n

Nahi ez den bakardadea, SoledadES txostenak baieztatzen duen bezala, ez da gaixotasun bat, baizik eta zerbait sakonagoaren sintoma bat: arruntaren galera<\/strong>. Eta, paradoxikoki, arruntetik baino ezin zaio heldu.<\/span><\/p>\n

Horregatik, Bihar<\/strong>-en laguntza erresistentzia etikoko modu gisa ulertzen dugu: anonimotasunari, isiltasunari, ahanzturari aurre egitea. Dei bakoitza, bisita bakoitza, ibilaldi partekatu bakoitza ez dira keinu txikiak, gizatasunezko leheneratze<\/strong><\/a> txikiak baizik.<\/span><\/p>\n

5. Azken hausnarketa bat: zaintzea mundua sortzea da<\/strong><\/h3>\n

Hannah Arendtek zioenez, \u201czaintzea mundua sortzeko modurik oinarrizkoena da\u201d. Eta horretan datza gure lana, eta gure bokazioa: bakarrik sentitzen denaren inguruan mundua sortzea<\/strong>, bere existentzia oraindik beharrezkoa dela gogoraraztea, oraindik ere badena, oraindik inporta duena.<\/span><\/p>\n

Bakardadea 75 urtetik gorako pertsonen % 20ra iristen den garaietan, akonpainamenduaz hitz egitea ez da zerbitzu bati buruz hitz egitea: harremanaren etikaz<\/strong> hitz egitea da. Goikoetxeak idatzi duenez, etika hori \u201cahultasun partekatutik bakarrik eraikitzen da\u201d.<\/span><\/p>\n

Izan ere, nahi ez den bakardadea ez da azaleko konpainiarekin desegiten, zentzuzko presentziarekin<\/strong> baizik. Eta zentzu hori komunitateak ehuntzen du: guk, gertu gaudenok.<\/span><\/p>\n

\n

Bada Teresa Martinezen esaldi bat funtsezkoa laburbiltzen duena:<\/span><\/p>\n

\u201cOndo zaintzea besteak proiektua izaten jarraitzen duela aitortzea da, nahiz eta txikia izan.\u201d<\/span><\/p>\n

Agian hor dago antidotoa. Besteak proiektua izaten jarrai dezan laguntzea. Bizitza, hutsik dagoela ematen duenean ere, berriro partekatua senti dadin laguntzea.<\/span><\/p>\n

Eta zeregin horretan \u2014 isila, pazientea, erabat gizatiarra \u2014 Bihar<\/strong> topagune izaten jarraitu nahi du. Izan ere, laguntzen duen gizarte batek ez du bakarrik ondo zaintzen: bere burua ere zaintzen du.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nahi gabeko bakardadea: zauri sozial bat komunitate gisa interpelatzen gaituen La soledad no deseada aumenta a partir de los 65 y alcanza al 20% de los mayores de 75 a\u00f1os | EntreMayores Izendatzen gaituen bakardadea: komunitateari egindako dei bat: \u201cBakardadeak U forma du\u201d, dio Nahi Gabeko Bakardadearen Estatuko Behatokiak (SoledadES). Gazteen artean altua da, heldutasunean […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":3003,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-3005","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bloga"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bihar.coop\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3005","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bihar.coop\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bihar.coop\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bihar.coop\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bihar.coop\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3005"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.bihar.coop\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3005\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3033,"href":"https:\/\/www.bihar.coop\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3005\/revisions\/3033"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bihar.coop\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3003"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bihar.coop\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3005"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bihar.coop\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3005"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bihar.coop\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3005"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}