Gaur Bihar-en istorio bat kontatu nahi dugu. Zaintzen errealitatea oso ondo islatzen duen istorioa: Bihar-eko psikologo gisa egunero entzuten ditudan milaka horietako bat. Istorio horiei laguntzen saiatzen gara, eta etengabe birplantearazten digute nola egin, ez bakarrik gure etxe barruan, Bihar dela, baita bizi garen gizartean ere, profesional gisa eta, egunen batean, zainduak izan beharko dugun herritar gisa. Lurrean oinak jartzen dizkigun istorio bat da, gure lana zailtzen duena, baina, hain zuzen ere, horregatik garrantzitsuagoa egiten du.
Eraldatzen duen zaintza: Anaren historia
Ana gure hirira duela urte batzuk iritsi zen, motxila ametsez beteta eta paperik ez izatearen zalantzarekin. Gaur, zaintzen duen pertsonaren familiari esker, bere egoera erregularizatzea lortu du. Kontratuarekin lan egiten du, eta horrek zoriontsu egiten du: azkenean, bere presentzia, ahalegina eta dedikazioa babesten duen paper bat dago.
Hala ere, kontratuaren atzean dagoen errealitatea ez da zuzena. Anak astelehenetik igandera, pertsona bat zaintzen hamar ordu ematen ditu. Lan horrek ez du kontratua islatzen, eta lanbide arteko gutxieneko soldataren azpitik dago. Aparteko orduak, legearen aurrean ikusezinak direnak, ez dira aitortzen ez ordaintzen. Ahalegin hori maitasunetik, erantzukizunetik, gizatasunetik eta bere lana gidatzen duen behar ekonomikotik sortzen da, baina zaintzaren sektorean emakume migratzaile askok bizi duten prekarietatea ere azaltzen du.
Auzoko osasun-agente komunitario batek Anaz hitz egin zigun, eta Bihar-ra bideratu zuen. Ezagutu genuenean, bere begiradak liluratu gintuen: zaintzaz hitz egiten duen modua, lagun egiten dion pertsonarekiko errespetu sakona, bizitzari eta egiten duen lanari buruzko bere narrazio zintzoa. Guri bere kontakizuna ere gustatu zitzaigun; bere egoteko eta egiteko moduak Bihar-en zergaitik zaintza lana baloratu eta babestu behar dela gogorarazi zigun..
Anak ez du titulazio ofizialik: bere bizitza eta erantzukizunak prestakuntza araututik urrun mantendu ditu. Hala ere, bere esperientzia, begirada eta sentiberatasuna kalkulaezinak direla uste dugu. Horregatik gure lankide batekin beste elkarrizketa batera joatea proposatu genion, sinetsita baikeunden kasu bat eskain geniezaiokeela, non zaintzeko modua erabilgarria izateaz gain, eraldatzailea izango litzatekeen.
Emmak zintzotasunez erantzun zigun: “Hilabete batzuk barru, beharbada. Orain ezin dut. Zaintzen dudan pertsona bere bizitza amaitzen ari da, eta ez dut bakarrik utziko “. Bazekien bere lan-baldintzak ez zirela duinak, eskaintzen genion aukera benetakoa zela, baina bazekien, era berean, zaintzen duenarekiko ardura eta maitasuna zirela lehena.
Bere lana amaitzen duenean gurekin hitz egingo zuela agindu zigun. Eta Bihar-en denbora hori errespetatu egiten dugu: itxaroten jarraitzen dugu, lan-aukera justu eta duina eskaintzeko irrikaz, eta, aldi berean, norbaiti emakume bat ezagutzeko aukera emateko irrikaz, emakume horren zaintza-moduak asko irakats baitiezazkiguke sostengu-lanaren gizatasunari, konpromisoari eta balioari buruz.
Gauzak horrela aldatzen direla uste dugu: Ana bezalako emakumeek egunero egiten duten lana, askotan ikusezinak, baina beti funtsezkoak, aintzatetsiz, lagunduz eta balioetsiz. Haren istorioak zaintza ez dela soilik lan bat gogorarazten digu, baizik eta errespetua eta errekonozimendua merezi duen maitasun- eta erantzukizun-ekintza bat.
Egilea: Soraya Pérez Rebollar
Gizarte Psikologoa Bihar
