Bihar Bloga

Pertsonatik zaintzea: komunitatea eraikitzea, zaintza duintzea

Zaintza ez da zeregin, zerbitzu edo lana soilik. ๐—–๐˜‚๐—ถ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฟ ๐—ฒ๐˜€ ๐˜‚๐—ป ๐—ฎ๐—ฐ๐˜๐—ผ ๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐—ณ๐˜‚๐—ป๐—ฑ๐—ฎ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜ ๐—ต๐˜‚๐—บ๐—ฎ๐—ป๐—ผ hasten dena, beste pertsonarekin duen topaketatik, haren historia, balioak, erritmoak eta identitatea aitortzetik. Bihar-en uste dugu zaintzea ez dela besteei bakarrik egitea, baizik eta ๐—ฎ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ ๐—ฑ๐—ฒ๐˜€๐—ฑ๐—ฒ ๐—ฒ๐—น๐—ฟ๐—ฒ๐˜€๐—ฝ, ๐—ฑ๐—ฒ๐˜€๐—ฑ๐—ฒ ๐—น๐—ฎ๐—ป๐—ฑ ๐—ฒ๐˜€๐—ฐ๐˜‚๐—ฐ๐—ต๐—ฎ๐—ป๐—ถ๐—ป๐—ด ๐—น๐—พ๐—ฒ ๐—น๐—ฒ ๐—ฐ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ ๐—ฐ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐˜€๐—ฑ๐—ฒ ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ ๐—ฒ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐˜†๐—ผ๐˜„ ๐—ฝ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐—ผ๐—ป๐—ฎ๐˜ ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฎ๐—น๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ถ๐—ฟ ๐˜€๐—ฒ๐—ด๐˜‚๐—ถ๐—ฟ ๐˜€๐—ถ๐—ฟ ๐˜€๐—ฟ๐—ฟ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ถ๐—ฟ

Pertsona bakoitza bakarra delako. Biografia, nahiak eta errutinak dituzte, eguneroko bizitzari zentzua ematen diotenak. Eta laguntza behar dutenean, ez dute beren nortasuna galtzen. Aitzitik, une horretan da garrantzitsuena falta zaien horretara ez murriztea, baizik eta diren bezala aitortzea. Horregatik, Biharren, pertsona ororen autonomia ez da inola ere babesten. Laguntzea ez da ordezkatzea. Pertsona horrek bere bizitza bizitzen, erabakiak hartzen eta ametsak eraikitzen jarraitzea ahalbidetzea da.

Eta zaintza hori โ€”benetakoa, duina, gizatiarraโ€” bakarrik da posible zaintza naturala eta zuzena egiten bada, baloratua eta errespetatua bada. Bihartik gurekin datozen zaintzaileek ez dute lan bakarrik egiten: bizitzak mantentzen dituzte. Haien lanak jende askok bere etxeetan eta auzoetan axola zaienarekin harremanetan jarraitzea ahalbidetzen du. Zaintzaileak dira proiektu honen bihotza. Konpromisoa, sentikortasuna eta gaitasun izugarriak dituzten emakumeak dira, eta ulertzen dute beren lana eraldatzailea dela. Zeren ez baduzu egiten, ondo egongo zara.

Baina ez da nahikoa pertsona eta zaintzailea baloratzea. Zaintza esanguratsua izan dadin funtsezkoa den hirugarren zutabe bat dago: komunitatea. Biharren uste dugu zaintza lurraldetik sortu behar dela, lotura estuetatik, bere kideen ardura hartzen duen eta zaintza behar duten pertsonenganako erantzukizuna hartzen duen gizarte batetik sortu behar dela, eta ulertzen duen gizarte batetik, zaintza osasungarria eta soziala behar duela.

Zaintzea ez da zaintzen dutenen kontua bakarrik. Zaintza ardura kolektiboa da. Eta Bihar bezalako proiektuek zentzua dute komunitatearen entzutetik, jendearen parte-hartzetik, auzoetatik, benetan behar den horretatik sortzen badira eta ez kanpotik inposatutako horretatik.

๐—ฐ๐˜‚๐—ถ๐—ฑ๐—ฎ๐—ฟ ๐—ฒ๐˜€๐—ฒ๐—ป๐—ฐ๐—ถ๐—ฎ๐—น ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฒ ๐—น๐—ฎ๐—ป๐—ถ๐—ด ๐˜๐—ต๐—ฎ๐˜ ๐—ฒ๐˜€๐—ฒ๐—ป๐—ฐ๐—ถ๐—ฎ๐—น ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฒ๐—ฟ. Eta gizarte gisa dagokion lekua emateko garaia da: baldintza duinekin, aitortzarekin, presentzia publikoarekin. Ez dago etorkizun posiblerik zaintzarik gabe. Ez dago benetako ongizaterik bizitza nola mantentzen dugun ardura hartzen ez badugu.

Biharren, etxeko arreta eredu gizatiarra, iraunkorra eta komunitatean oinarritutakoa eraikitzen ari gara lanean. Eta horrela egiten dugu arrakasta lortzeko ezinbestekoa dela sinetsita. Jasotzen duen pertsona, ematen duen pertsona eta gizarte osoa eraldatzen ditu.

Zaintza justizia, duintasun eta maitasun ekintza bat delako.

Eta guztiok inplikatzen gaitu

Soraya Perez Rebollar

Ikus Egilea

LOTUTAKO ARTIKULUAK

ENTZUTEA EKINTZA POLITIKO BAT DA

Duela egun batzuk, Zalla Komunitatean, uneoro EDE Fundazioak lagunduta, emakume zaintzaile talde batekin elkartu ginen. Asmo argi batekin joan ginen hara: entzutea . Ez inkesten bidez. Ez distantzia tekniko batetik. Baina presentziaz, etenaldi batekin, arretaz. Entzutea โ€”benetan entzuteaโ€” aitortza modu bat baita. Eta baita ekintza politiko bat ere. Gurekin partekatu zutena ez ziren anekdota hutsak…

Argibide gehiago