Duela egun batzuk, Zalla Komunitatean, uneoro EDE Fundazioak lagunduta, emakume zaintzaile talde batekin elkartu ginen.
Asmo argi batekin joan ginen hara: entzutea .
Ez inkesten bidez. Ez distantzia tekniko batetik. Baina presentziaz, etenaldi batekin, arretaz. Entzutea —benetan entzutea— aitortza modu bat baita. Eta baita ekintza politiko bat ere.
Gurekin partekatu zutena ez ziren anekdota hutsak izan. Giza-itxurako istorio sakonak ziren, askotan saihesten dugun errealitate bati aurre egitera behartzen gaituztenak: eguneroko, ikusezin eta etengabeko zaintza, egoera ahulean dauden milaka pertsonen bizitzak eusten dituena, askotan haiek zaintzen dituztenen gizarte-ahultasuna areagotuz. Zein paradoxa.
Portugaldar emakume batek esan zigun: «Niretzat, ez dira agureak edo zenbakiak, pertsonak dira». Esaldi soil horrek zaintza-etika oso bat hartzen du barne. Besteengan loturan, gizatasunean, ez haien rolean edo diagnostikoan oinarritutako etika bat.
Beste emakume batek esan zigun zaintzeak isiluneak errespetatzea, esploratzea eta pertsonarekin urrats bakoitza negoziatzea ere esan nahi duela. «Nire lana bokazio bat da, baina horrek ez du esan nahi ez dudanik neure burua prestatu behar. Ondo egin nahi dut». Ulertzen du zaintza ezagutza mota bat dela, ulermen erlazional bat, prestakuntza eskatzen duena, bai, baina baita sentikortasuna ere.
Herriko emakume batek puntu sakon bat aipatu zuen: zaintza bi norabideko harremana izan behar dela. «Bi aldeetatik errespetua egon behar da». Gogorarazi zigun azkar bizi garela, «zaintza ez dagoela modan». Eta hala ere, zaintzarik gabe, ez dago mundu posiblerik.
Brasilgo emakume batek gogorarazi zigun hitz egitea, bertan egotea, enpatizatzea eta denbora hartzea ere zaintza direla . Zaintza hori ez da beti ikusten, baina sentitzen da. Ez dela produktibitatearen arabera neurtzen, presentziaren arabera baizik. Eta askotan, bere eguneroko lanean, hori ez da ulertzen.
Elkarrekin ondorio honetara iritsi ginen: “Zerbitzari publikoak gara, nahiz eta gobernuak ez ordaintzen”. Eta arrazoi dute. Zaintzaileek ongizate kolektiborako ezinbesteko zereginak egiten dituzte, dagokion aitortza sozial edo ekonomikorik gabe.
Testigantza bakoitzak zulo bat ireki zuen narratiba nagusian. Erakutsi zigun zaintza ez dela bigarren mailako zeregin bat, ezta etxeko esparru pribatura mugatutako kontu indibidual edo familiar bat ere . Guztioi erronka egiten digu. Arazo kolektiboa da. Arazo estrukturala da. Eta, beraz, arazo politikoa da.
Zer esaten du gizarte bati buruz arduratzen direnak aitortzen edo zaintzen ez baditu?
Dioenez, oraindik ez ditugu funtsezkoak ulertu. Gure lehentasunak antolatzen jarraitzen dugu logika produktibo eta helduengan zentratutako batean oinarrituta, ikusgaia dena, azkarra dena, eraginkorra dena… baloratzen duena, baina ez bizitzari benetan jarraitzea ahalbidetzen diona.
Emakume hauek kontatu digutena ezin da esperientzia inspiratzaile soil bat bezala hartu.
Gure politikak, gure erakundeak eta erakundeak, eta gure harremanak birpentsatzeko lehengai bihurtu behar du.
Zaintza “naturala” den bitartean, ia beti femeninoa, ordaindu gabea edo gaizki ordaindua, askoren iraunkortasuna gutxi batzuen gain jartzen jarraituko dugulako .
Baina beste aukera bat ere badago. Haien ahotsak entzuteak ez digu erronka bat bakarrik egiten, bidea erakusten digu :
Komunitatean oinarritutako, horizontalak eta duinak diren zaintza ereduak eraiki ditzakegu.
Zaintza genero, belaunaldi eta egitura artean birbanatu dezakegu.
Arduratzen direnen ezagutza aitortu eta prestakuntza eta erabakiak hartzeko prozesuetan txerta dezakegu.
Bizitza jar dezakegu erdigunean, ez eraginkortasuna.
Hau guztia ez da erraza edo berehalakoa. Baina dena oinarrizko zerbaitekin hasten da:
Utzi axola zaienei buruz hitz egiteari eta hasi haiekin hitz egiten .
Entzutea, esan dugun bezala, ez da ekintza pasiboa.
Entzutea ekintza politikoa da.
Eta entzuten duzuna aitortzea eta horren arabera jokatzea izan nahi dugun gizarte motarekiko konpromisoa da.
Bilera honek ez du elkarrizketa bat ixten, irekitzen baizik.
Honek geure buruari galdetzera behartzen gaitu:
Nolakoa izango litzateke zaintzen dituztenak zaintzen dituen gizarte bat?
Nolakoa izango litzateke zaintza erabaki ekonomiko, sozial eta politikoen erdigunean dagoen mundu bat?
Mundu hori ez da utopia bat. Ereiteko prozesuan dago; entzuten ditugun istorioetan dago.
Gure lana orain loratzen laguntzea da. Guztion lana: legeak idazten dituztenengandik hasi eta udal programetatik hasi eta kudeatzen ditugun erakundeetatik hasi eta baita zaintzen gaituzten edo zainduko ditugunontzat ere. Guztion betebeharra.
