Zaintzea eskubideak defendatzea da: begirada etiko bat Giza Eskubideen Egunean
Egilea: Soraya Pérez Rebollar, psikologo soziala Bihar-en
Goizero, Luz zaintzailea Martinen etxean sartzen denean, egiten duen lehenengo gauza ez da medikazioa prestatzea edo errutinak berrikustea. Lehenik eta behin, nola hasi nahi duen eguna galdetzen dio. Txikia dirudi ia, baina ez da. Keinu horretan —galdetu, entzun, zure erantzunaren zain egon— Giza Eskubideen funtsezko zutabeetako bat sostengatzen da: norberaren bizitzari buruz erabakitzeko eskubidea.
Gaur, abenduak 10, Giza Eskubideen Eguna, Bihar zaintza sustrai etiko honetatik ulertzen dugula gogoratu nahi dugu: zaintzea eskubideak babestea da, ez bakarrik beharrak asetzea.
Giza eskubideak ere etxe barruan jokatzen dira. Etxea da, altzariak bezain integratuta egon behar duten espazioa.
Giza Eskubideak adierazpen, dokumentu eta lege handietan irudikatu ohi dira. Baina bere esentzia askoz ere leku arruntagoetan bizi da: gela batean, korridore estu batean, pertsona batek jaten duen mahaian, zerbait garrantzitsua sinatzen duen edo ez sinatzea erabakitzen duen.
- Pribatutasunerako eskubidea.
- Autonomiarako eskubidea.
- Lehentasunak adierazteko eskubidea.
- Informazioa jasotzeko eskubidea.
- Laguntza egokiak jasotzeko eskubidea.
- Nahi gabeko bakardadea ez jasateko eskubidea.
- Duintasunez tratatua izateko eskubidea, baita hauskortasun handienean ere.
Eskubide horiek pertsona bat zahartzen denean ez dira desagertzen, endekapenezko gaixotasun bat garatzen duenean edo oinarrizko jardueretarako laguntza behar duenean. Alderantziz: are hauskorragoak bihurtzen dira. Eta horregatik gehiago babestu behar ditugu.
Eskubideei buruz hitz egiten duten istorioak
Liberi laguntzen diogunean, gaixotasun neurodegeneratibo batekin bizi dena, ez dugu mugikortasunarekin edo elikadurarekin bakarrik laguntzen. Bere bizitzari buruzko erabakiak hartzen jarraitzen laguntzen diogu.
Jesusek bere burua garbitzeko laguntza jasotzen duenean, artatzen duen profesionalak badaki intimitaterako eta gorputzaren duintasunerako eskubidea defendatzen ari dela.
Familia batek babesa eskatzen duenean, jada ez delako denera iristen, eskatzen dutena ez da atsedena bakarrik: zaintzeko eskubidea eskatzen dute, hautsi gabe.
Eskubideetatik zaindu: Bihar-en eredua
Erabakiak hartzen laguntzeak esan nahi du profesional bat etxe batean sartzen den bakoitzean, pertsona horren bizitza berea dela gogoratzen duela. Zer ordutegi, arropa, gauzen ordena edo nola lagundu nahi duen ez dugu erabakitzen. Galdetzen dugu. Entzuten dugu. Moldatuko dugu. Batzuetan segundo batzuk gehiago itxarotea eskatzen du, galdera bat birformulatzea edo prozesu motel bati laguntzea, baina erritmo horretan, pertsonaren erritmoan, eusten zaie giza eskubideei. Aukeraketa bakoitza, txikia izan arren, duintasun baieztapen bat da.
Hauskortasunean autonomia babesteak esan nahi du lagundu egin behar dela, ordezkatu gabe, deuseztatu gabe lagundu egin behar dela. Beso bat eskaintzea ibiltzeko esan nahi du, baina ez ibiltzea pertsonarengandik; esku bat jartzea alkandora bat botoiztatzean, baina ez janztea berak egin nahi duen galdetu gabe; prozedura mediko bat hitz errazekin azaltzea, ulertu ahal izateko, eta ez bakarrik hartu. Hauskortasunak ez du autonomia ezabatzen: delikatuagoa bihurtzen du, eta, horregatik, garrantzitsuagoa da zaintzea.
Tratu duina bermatzea unerik intimoenetan gauzatzen da: garbitzea, jaikitzea, oheratzea, mugigarritasun murriztua dagoenean gorputza maneiatzea. Duintasuna ez da printzipio abstraktu bat: pertsona aldatzen den bitartean estaltzea da, baimena eskatzea ukitu aurretik, abisatzea mugimendu bat egin aurretik, errespetuz hitz egitea narriadura kognitiboa egon arren. Duintasuna begiratzen da, ukitzen eta laguntzen dugun modua.
Etxean jarraitzea defendatzeak egunero lan egitea pertsonek beren bizitzak zentzua duen lekuan bizitzen jarraitu ahal izan dezaten esan nahi du: mahaia, liburuak, oroitzapenak, auzoa, errutinak, bizilagunak. Laguntzak koordinatzea, zereginak egokitzea, beharrei aurrea hartzea, sare komunitarioak sustatzea eta pertsona bere ingurutik kanporatuko ez duten zaintzak eskaintzea eskatzen du. Etxea ez da soilik espazio fisiko bat: identitateari lotutako eskubide bat da.
Familiak ulertzea da haiek ere laguntza, atsedena, entzutea eta baliozkotzea behar dutela aitortzea. Alaba akitu bat orientatzen dugun bakoitzean, biloba kezkatu bat orientatzen dugunean, gainezka dagoen ezkontide bati atseden bat eskaintzen diogunean, eskubide bat babesten ari gara: bakarrik ez zaintzea. Familia zaintzen maparen parte da, eta haren ongizateak eragin zuzena du zainduarengan.
Bihar-en diskriminaziorik gabe zaintzeak adina ez duela axola esan nahi du, jatorria, egoera ekonomikoa, sexu orientazioa, desgaitasuna edo bizi egoera. Pertsona bakoitzak duintasun eta eskubide bera du kalitatezko zaintzak jasotzeko. Horrek pertsona bakoitzari aurreiritzirik gabe begiratzea esan nahi du, esku-hartzea bere historiara egokitzea eta laguntzari baldintzarik ez jartzea.
Zaintzea ekintza politiko, etiko eta guztiz gizatiarra da. Ez politikoa zentzu alderdikoian, hitzaren zentzurik sakonenean baizik: zaintzea gizartea eraikitzea da, eskubideak bermatzea, komuna dena sostengatzea. Tinbre bat jotzen duen profesional bakoitza bere zaurgarritasunean bizitza babesten duen sare sozial bat indartzen ari da.
Bihar-en Giza Eskubideak ez dira urrutiko esparru bat: bideratzen gaituen itsasargia dira, gure praktikei eusten dien gida. Erabaki profesional bakoitzean, protokolo bakoitzean, familiekiko elkarrizketa bakoitzean, balorazio eta arreta eta bizitza plan bakoitzean eta etxez etxeko bisita bakoitzean presente daude. Horiek dira gure zaintzeko moduaren oinarri etikoa.
Abenduaren 10ean konpromiso hori berritu genuen: etikaz, profesionaltasunez, zorroztasunez eta gizatasunez zaintzen jarraitzea. Bizitza bizitza izaten jarrai dezan zaintzea, baita hauskortasunak aurrera egiten duenean ere. Pertsona bakoitzak bere ahotsa, lekua eta duintasuna gorde ditzan zaintzea. Giza Eskubideak adierazpenetan gera ez daitezen zaintzea, baizik eta lagun ditugun pertsona guztien etxeetan egunerokoak, ukigarriak eta benetakoak bihur daitezen.
